AFRIQUE


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Ethnie Dyeli, Masque funeraire Korobila, Heaume fauve sans corne
Ethnie Dyeli, Masque funeraire Korobila, Heaume fauve sans corne.jpg

[ Explications ]
Ethnie Gouro, Masque Zawi, oblique a cimier a 3 cornes
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Masque Gouro, Zawi, oblique à cimier à 3 cornes Gouro, Côte d'ivoire Ce masque "Zawi" de la société "Dyé", danse le premier. Les couleurs qu'il porte sont celles des masques de l'association. Il tournoie sur lui-même agitant son costume en nervures de palmes. Vers 1950
Ethnie Gouro, Masque antilope Zuin
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Masque antilope Zuin Gouro, Côte d'ivoire Les masques de la société "Dyé" apparaissent en couple lors de funérailles d'hommes. Le "Dyé" garde un rôle politique de régulateur des conflits, et sa vue est interdite aux femmes. Vers 1950
Ethnie Gouro, Masque oblique, Zauli
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Ethnie Gouro, Masques faciaux Gu et Dye
Ethnie Gouro, Masques faciaux Gu et Dye.jpg

Masque faciaux Gu et Dyé Gouro, Côte d'ivoire A gauche, un masque "Gu" incarnant l'épouse de "Zamblé". C'est une belle femme, au pas de danse lascif, qui chante les louanges de son époux. A droite un masque simiesque "Yu-sa" du "Dyé". Vers 1950
Ethnie Gouro, Masques obliques zoomorphes
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Masques obliques zoomorphes Gouro, Côte d'ivoire Appartenant aussi à la société "Dyé", ces masques évoquent, l'un l'antilope Bongo, l'autre un babouin. Ils se portent de manière oblique, une sangle passant derrière la tête et les dents serrant un mors. Vers 1940-1950
Ethnie Gouro, Masques obliques, Zauli et Zamble
Ethnie Gouro, Masques obliques, Zauli et Zamble.jpg

Masques Gouro, obliques, Zauli et Zamblé Gouro, Côte d'ivoire Le masque masculin "Zauli", de facture grossière, représente un animal cornu aux joues gonflées. "Zamblé", de sexe variable, combine une dentition de panthère et des cornes de guib. Ils forment paire. Vers 1930-1950
Ethnie Maou ou Kono, Masque feminin a peigne, Cote d'Ivoire ou Guinee
Ethnie Maou ou Kono, Masque feminin a peigne, Cote d'Ivoire ou Guinee.jpg

Masque féminin à peigne Maou ou Kono Côte d'Ivoire, Guinée Ce masque, inspiré de ceux du "Ntomo" bamana, provient d'un ilot islamisé du nord du pays Toura. La croûte de cola mastiquée qui le recouvre et une inscription en arabe à l'intérieur en témoignent. Vers 1950
Ethnie Senoufo, Genies Senoufo, Chevalet de harpe
Ethnie Senoufo, Genies Senoufo, Chevalet de harpe.jpg
Ethnie Senoufo, Genies Senoufo, Couples de genies du terroir Nidebele (1)
Ethnie Senoufo, Genies Senoufo, Couples de genies du terroir Nidebele (1).jpg

[ Explications ]
Ethnie Senoufo, Genies Senoufo, Couples de genies du terroir Nidebele (2)
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Ethnie Senoufo, Genies Senoufo, Couples de genies du terroir Nidebele (3)
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Ethnie Senoufo, Genies Senoufo, Couples de genies du terroir Nidebele (4)
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Ethnie Senoufo, Genies Senoufo, Couples de genies du terroir Nidebele (5)
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Ethnie Senoufo, Genies Senoufo, Couples de genies du terroir Nidebele (6)
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Ethnie Senoufo, Genies Senoufo, Couples de genies du terroir Nidebele (7)
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Ethnie Senoufo, Genies Senoufo, Couples de genies du terroir Nidebele (8)
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Ethnie Senoufo, Genies Senoufo, Genie a coupe
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Ethnie Senoufo, Genies Senoufo, Genie au casque
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Ethnie Senoufo, Genies Senoufo, Genie masculin
Ethnie Senoufo, Genies Senoufo, Genie masculin.jpg
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